Email   Print

De grote familie van de mensheid

Volgens de Tsalagi-traditie beginnen en eindigen heel veel gebeden met de woorden: ‘al mijn relaties’. In ruime zin wordt iedereen als familie beschouwd. Omdat sinds mensenheugenis niemand uit het niets wordt geboren, zoekt iedereen, geleid door de aantrekkings- en afstotingskracht, familieleden in wie hij zich kan incarneren.

Alle schepsels hebben een relatie met het leven op aarde. Op de relatie tussen familieleden berust de basis voor een gezonde gemeenschap, want de familie omvat de buurt, het dorp, de stam en het land. Het patroon van persoonlijke relaties is terug te vinden op alle niveaus van het bestaan. De boer zorgt voor een relatie met de grond en het voedsel; het kind heeft een relatie met zijn beschermers; de jager met de dieren waarop hij jaagt. De geestelijke eigenschappen van ieder individu worden bijgeschaafd en verfijnd door de familie en de stam, of door de groepsregels voor ethisch, geestelijk of ‘gezond’ gedrag. Deze regels vormen de basis van wat voor ieder persoonlijk van belang is. De boer voelt op welke plaats hij het best kan zaaien; de jager ziet het spoor van het wild. Een gedeeld wereldbeeld geeft aanleiding tot spirituele oefeningen die erop gericht zijn de harmonie in de families in de stam en het land te bewaren. Dankzij de verhalen die mondeling worden overgedragen en dankzij de traditie zijn de leden van de gemeenschap doordrongen van de geestelijke en culturele instelling van de groep. De gemeenschappelijke visie ontstaat op grond van het observeren van de kringloop in de natuur. De stand van de zon en de sterren geeft duidelijk aan of het de geschikte tijd is voor het zaaien en voor de rituelen. In het gezin schijnen de kinderen die in het voorjaar worden geboren betere levenskansen te hebben. Mensen die samen de levenscycli beleven en bezingen, merken dat bepaalde gedragingen gunstiger zijn dan andere voor het handhaven van de harmonie in de groep. Dit gunstige gedrag wordt de norm en manifesteert zich in de vorm van geestelijke en ethische verantwoordelijkheden. Personen die in staat blijken tot subtiel begrip en fijnzinnige communicatie zijn bestemd om geestelijk leider te worden; in het verleden waren zulke mensen gegadigden voor het priesterschap.

De Tsalagi, die volgens de traditie boeren en jagers waren, leefden in direct contact met de aarde en haar schepselen. Ze vertolkten vroeger en ook nu nog het begrip wederkerigheid door voor het zaaien en oogsten de aarde offers te brengen en tot de dieren op wie ze jaagden waarderings- en excuusgebeden te richten. De gedachte om dankbetuigingen en excuses aan te bieden komt voort uit een geestelijk wereldbeeld dat ervan uitgaat dat alles met elkaar verband houdt. Door waardering te uiten voor datgene wat je eet, of het nu vlees, graan, fruit of groente is, zorg je voor het zaad dat overblijft voor toekomstige gewassen; van de beenderen wordt gereedschap of mest gemaakt. Er wordt niets verspild. Zo zijn alle aspecten van het leven van de Tsalagi doordrongen van de basale gedachte dat alles met elkaar verband houdt. Individuen staan wat hun intieme gedachten betreft in verbinding met zichzelf en anderen, met het land en de planeet. ledereen is immers verbonden met het hele universum. Alles houdt met elkaar verband in de droom van het leven. De aarde leeft en zingt, ze vraagt ons in gedachte te houden wat onze heilige plaats en onze dans is in dit leven. Ze vraagt ons te erkennen dat wij allemaal om het heilige wiel draaien, dat we – ongeacht de traditie waaruit we voortkomen – allemaal de wortels van ons bestaan vinden bij de Grote Boom van de vrede. Laten we als mens onze familiebanden versterken door duidelijk de heilige gave van het leven te eren en te respecteren, door zo verstandig te zijn medelijden te tonen en door onze intelligentie actief aan te wenden om de middelen te vinden die tot rust en vrede leiden.

Het volmaakte vuur van de wijsheid brandt in ieder mens. Misschien is het maar een smeulend vuur dat wacht tot we ons energiek inzetten voor het verwezenlijken van de waarheid; maar toch is er altijd het zaadje van de wijsheid of van de volmaakte geest. Om het te doen ontkiemen, moeten we het begieten met het water van het mededogen ten opzichte van onszelf en de anderen. We moeten kijken hoe we met een heldere geest anderen kunnen helpen. Door je eigen geest te begrijpen, zul je merken dat je dagelijkse zorgen wat betreft voedsel, veiligheid en vriendschap verwant zijn aan de zorgen van andere mensen. We moeten onszelf afvragen wat we voor anderen kunnen doen, om beter onze mogelijkheden te leren kennen en middelen te ontwikkelen voor het opwekken van wat goed voor ons is.

Door je bezig te houden met de zorg voor alle wezens, win je aan duidelijkheid en kun je patronen van onvrede in je eigen geestelijke wereld veranderen. Het leven is een kostbaar geschenk dat we moeten delen. Onzelfzuchtige relaties weerspiegelen de essentie van de geest. Voor de Tsalagi is de rijkdom van de vriendschap de grootste rijkdom. Ieder mens heeft de verplichting om aan deze planeet en aan zijn hele familie de klank van de schoonheid, de macht van het gebed en het besef van harmonie te verlenen. Vanuit het niets ontstaat een klank, en die klank, die ooit een licht was, deed de drie heilige vuren ontbranden die de vorm tot stand brachten, de drie Oude Vuren Daarboven. De heilige wil, onze levensdrang en onze intentie openbaren zich in onze daden en onze drang tot volharden. Wijsheid is een onafgebroken stroom, een gevoel van overeenstemming met alle mensen, het begrijpen dat alles wat kruipt, loopt, vliegt of zwemt in zekere zin deel uitmaakt van onze families. Door die stroom in onszelf te erkennen, ervaren we een gevoel van verwondering en respect voor het leven zoals het zich openbaart op iedere plek in die stroom. Wanneer scherpzinnigheid, begrip en intellect fijn worden aangescherpt, weerspiegelen ze het unieke Heldere Licht. Neem de verantwoordelijkheid op je voor je gedachten; teel het zaad voor een gezonde toekomst. En doe het nu.